Il ne suffit pas de dire «Seigneur, Seigneur», déclare Jésus dans l’évangile. De
même, il ne suffit pas dire que Jésus est le Christ pour comprendre le plan de
Dieu et en accepter les conséquences. En formulant une définition exacte de
l’identité de Jésus, saint Pierre a du mal à se défaire de ses a priori sur l’action
de Messie qui doit manifester la puissance de Dieu (évangile). Il sait que le
Messie apportera le salut mais il n’est pas prêt à entrer dans le projet de Dieu
quant à la manière dont le Seigneur réalisera son dessein. Les disciples,
nourris de la tradition juive, concevaient le Messie comme un vainqueur qui ne
pouvait se laisser atteindre par le Mal. À l’inverse, en s’incarnant, Dieu a voulu
prendre la totalité de notre condition humaine, y compris sa fragilité et sa
vulnérabilité. C’est pourquoi Jésus envisage son combat en se laissant gagner
par la souffrance et la mort, à l’image du serviteur souffrant présenté par le
prophète Isaïe. Comme lui, il s’appuiera sur la force de Dieu pour le sauver
(première lecture). Appeler Pierre «Satan», comme le fait Jésus, peut nous
choquer mais refuser la réalité de la condition humaine en lutte avec le Mal
relève bien de l’œuvre du diable. Jésus prolonge cette question du combat de
la foi en s’adressant à la foule: être disciple du Seigneur suppose d’assumer la
condition humaine en participant au combat contre le Mal, ce que Jésus a fait
de manière ultime sur la Croix. C’est ce que Jésus résume en invitant chacun
à prendre sa croix pour le suivre. Le combat contre le mal ne passe pas
nécessairement par des situations héroïques. L’épitre de saint Jacques
indique que la foi n’est une foi réelle et vivante que si elle est mise en pratique
dans la solidarité avec nos frères qui n’ont pas de quoi vivre (deuxième
lecture). Ainsi nous entrerons dans le combat de Dieu contre le Mal et, comme
le psalmiste, nous saurons par expérience que «Le Seigneur défend les
petits». Avec lui nous dirons: «J’étais faible, il m’a sauvé» (psaume) et nous en
rendrons grâce à Dieu.

Aout 2024

• Dimanche 15 (11h) : procession mariale et messe de l’Assomption au départ du presbytère de Sombreffe
• Dimanche 25 (14h30) : Ligny – Balade des potales (goûter à 16h)

Septembre 2024

• Dimanche 08 (9h30-11h30) : rencontre de rentrée de tous les groupes de KT à Corroy
• Ligny:  » Dimanche autrement avec la présence de l’abbé Marius
• Mercredi 11 (19h30-21h) : inscriptions KT 1/2/3/4 à la petite salle St Laurent de Sombreffe
• Vendredi 13 (19h30-21h) : inscriptions KT 1/2/3/4 à la petite salle St Laurent de Sombreffe

Octobre 2024

• Dimanche 6 (16h) : concert choeur et orgue à Sombreffe
• Dimanche 20 (10h00) : Messe de rentrée de l’Unité pastorale à Ligny
• Dimanche 13 (15h00) : Ligny – Commémoration de la vie de Saint Thérèse

Novembre 2024

• Samedi 16 (19h) : concert instrumental du SIYO à Sombreffe
• Dimanche 17 (16h) : concert instrumental du SIYO à Sombreffe
• Samedi 23, 24, 27 et 30 (14h30-17h) : exposition des crèches à Sombreffe

Décembre 2024

• Dimanche 1, 4 et 7 (14h-17h) : exposition des crèches à Sombreffe
• Dimanche 8 : concert de Noël à Sombreffe
• Mercredi 18 (18h30) : célébration du sacrement de réconciliation à Ligny
• Mardi 24 (18h) ; messe de la veille de Noël des enfants à 18h00 à Corroy
• Mardi 24 (18h) : messe de la veille de Noël pour l’Unité pastorale à Bothey
• Mardi 24 (minuit) : messe de minuit à Ligny
• Mercredi 25 : messe du jour de Noël aux horaires habituels dans toutes les paroisses
• Mardi 31 (minuit) : messe d’action de grâce organisé par la Communauté du Divin amour à Sombreffe et champagne

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Mgr Luc Terlinden, archevêque de Malines-Bruxelles, vient de nommer pour une durée de 5 ans Mme Rebecca Alsberge, bien connue et appréciée dans notre unité pastorale pour son implication dans la catéchèse pendant de nombreuses années, à la fonction de déléguée épiscopale laïque pour le Vicariat du Brabant Wallon et membre du Conseil épiscopal. Elle travaillera avec le Doyen Alain de Maere qui lui sera adjoint comme référent pour les prêtres et les diacres.

Nous lui adressons toutes nos félicitations et lui souhaitons beaucoup de succès dans sa nouvelle mission.

Dans le passage d’évangile de ce dimanche, un docteur de la Loi, un expert des Saintes Ecritures, interroge ainsi Jésus : « Maître, dans la Loi (dans les Saintes Ecritures), quel est le grand commandement ? Qu’est-ce qui importe par-dessus tout pour vivre selon la volonté de Dieu ? Jésus lui répond : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu. » Et aussi : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

En recevant ces paroles du Seigneur, qui constituent la loi nouvelle, n’oublie-t-on pas trop souvent les deux derniers mots  « comme toi-même » ? Le Seigneur nous invite, à tout autant que notre prochain, nous aimer nous-mêmes comme lui-même aime ; c’est-à-dire à porter sur nous-mêmes le même regard d’amour qu’il porte sur nous – ce qui est très différent de l’égoïsme. Permettez-moi, dans cette homélie, au risque de vous surprendre un peu, de vous parler de l’amour que selon Dieu nous devons avoir pour nous-mêmes. Continuer la lecture →

En cette solennité de la Dédicace de notre Eglise Cathédrale, je voudrais vous proposer sept mots d’ordre pour la route de l’Eglise aujourd’hui.

Premier mot d’ordre : accueillir le temps présent ; accueillir aussi le « kairos », c’est-à-dire le moment favorable.

Accueillir le temps présent. Dans l’aujourd’hui, l’Eglise est parfois égratignée, un peu persécutée même. Parfois non sans raison, car il faut le reconnaître : elle a des faiblesses et même des péchés. Néanmoins les chrétiens et les chrétiennes doivent se garder de tout repli et habiter la maison des hommes, la société actuelle. A l’ instar du Seigneur Jésus qui a planté sa tente parmi nous. Continuer la lecture →

Réunions bibliques 2023-24
Les Evangiles de l’enfance de Jésus (Matthieu 1-2 ; Luc 1-2 ; 3,23-38)

Célébrée à Noël, la naissance de Jésus est évoquée dans seulement deux évangiles sur les quatre
retenus dans le Nouveau Testament. Matthieu et Luc consacrent les deux premiers chapitres de
leurs récits à une présentation des origines de Jésus. S’adressant à des lecteurs issus de milieux
différents, tous les deux cherchent à dire la signification salvifique de l’événement. Chacun des
évangélistes adopte un point de vue qui lui est propre, ce qui donne à chaque récit son
originalité.
Ces récits sont très présents dans la liturgie dominicale, pas seulement durant le temps de
l’Avent et de Noël, mais aussi tout au long de l’année lors de certaines fêtes et solennités. Les
soirées bibliques de cette année leurs seront consacrées. Nous prendrons le temps de les lire
attentivement, à la recherche de leur signification théologique et à l’écoute de leur valeur
symbolique.
Les rencontres sont animées par Marie-Élisabeth Kiessel.
La première réunion aura lieu à Sombreffe, dans la petite salle Saint-Laurent, le lundi 25
septembre, à 20h.
Les autres séances sont prévues aux dates suivantes : 23/10 ; 20/11 et 18 /12/2023 ; 22/01 ;
19/02 ; 18/03 ; 22/04 et 13/05/2024.
Pour une bonne organisation, une inscription préalable est souhaitée.
– par téléphone: 0479/39 51 98 ou 071 88 91 40 ou bien
– par mail: mekiessel@yahoo.fr

Le doyenné de Leuze va être englobé dans le doyenné de Gembloux.

Il regroupera également une partie du doyenné de Saint-Servais.Le nouveau doyenné sera appelé doyenné de Hesbaye
Le doyen sera Monsieur l’abbé Étienne Kaobo et l’abbé Bruno reste le curé modérateur de l’équipe de Leuze.

Ce qui change n’est pas directement perceptible par vous car la raison de ces regroupements est de l’ordre de l’administratif (signatures notariales, représentation auprès de l’évêché …).
Le diocèse souhaite engager des assistants administratifs liés aux différents doyens et permettre aux prêtres doyens d’être libérés des tâches plus administratives. Une plus grande importance sera donnée aux futures unités pastorales.

De 16 paroisses, ce nouveau doyenné passera à 54 paroisses