Juin
– 15 : Réunion de l’équipe pastorale
– 19 : Sombreffe : soirée biblique – 20 h
– 25 : Sombreffe : messe polyphonique – 11 h

Juillet
– 1 : Bothey – fête de Saint Pierre – 18 h (+ réception)

Août
– 15 : Notre-Dame de l’Assomption – patronne à Sombreffe
– 20 ou 27 : Ligny : messe en plein air – 10 h

Nous terminerons cette année la lecture continue du Livre des Actes des Apôtres
commencée en 2018. Les derniers chapitres des Actes racontent l’arrestation de
l’apôtre Paul, ses comparutions devant les autorités juives et romaines et son
transfert à Rome. Paul, bien que prisonnier des Romains, ne cesse de témoigner
du Seigneur qui l’a appelé sur le chemin de Damas (Ac 9). A travers les cinq
discours, dans lesquels il prend sa propre défense, l’apôtre s’attache également à
démontrer que le message chrétien ne veut pas rompre avec la tradition juive ni
se mettre en porte-à-faux à l’égard des institutions romaines.
Après deux ans de captivité, il est embarqué pour être envoyé à Rome afin d’y
être jugé. Au bout d’un voyage mouvementé, interrompu par un naufrage suivi
d’un séjour à Malte, Paul arrive à Rome. Rien ne fait vaciller sa foi. A Rome, en
résidence surveillée en attendant son procès, il poursuit son œuvre
d’évangélisation : « Il recevait tous ceux qui venaient le trouver, proclamant le
Règne de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec une
entière assurance et sans entraves. » (Ac 28,30-31)
Au rythme d’un chapitre par séance, nous découvrirons, par une lecture
attentive, comment l’auteur du Livre des Actes s’est efforcé de créer des
parallèles entre le destin de l’apôtre et la Passion de Jésus.

* * *

Il n’est pas nécessaire d’avoir participé aux rencontres des années précédentes
pour entamer la lecture. Les rencontres sont animées par Marie-Élisabeth
Kiessel.
La première réunion aura lieu à Sombreffe, dans la petite salle Saint-
Laurent, le lundi 10 octobre, à 20h.
Les autres séances sont prévues aux dates suivantes : 7/11 et 12/12/2022 ;
16/01 ; 13/02 ; 13/03 ; 17/04 ; 15/05 et 19/06/2023.
Pour une bonne organisation, une inscription préalable est souhaitée.
– par téléphone: 0479/39 51 98 ou 071 88 91 40 ou bien
– par mail: mekiessel@yahoo.fr

Dates importantes

Avril

– 30 : Boignée – Corroy – Tongrinne : Premières communions

Mai
1 et 2 : retraite Confirmation
15 : Sombreffe : soirée biblique – 20 h
18 : Réunion de l’équipe pastorale
20 : Sombreffe : Confirmation (KT4) – 16 h
21 : Sombreffe : Grande procession – 6 h 30

Juin
15 : Réunion de l’équipe pastorale
19 : Sombreffe : soirée biblique – 20 h
25 : Sombreffe : messe polyphonique – 11 h

Juillet
1 : Bothey – fête de Saint Pierre – 18 h (+ réception)

Août
15 : Notre-Dame de l’Assomption – patronne à Sombreffe
20 ou 27 : Ligny : messe en plein air – 10 h

Catéchisme

• Célébration des premières communions en 2023
  Ligny: 16 avril
  Sombreffe: 23 avril
  Boignée-Tongrinne-Corroy: 30 avril
• 3e année de l’initiation à la foi (KT3)
  Réunion d’information pour les parents des enfants qui ont suivi la deuxième année
  en 2021-2022, pour tout le secteur, le mercredi 14 septembre à 20h à la salle de
  Tongrinne.
• 4e année de l’initiation à la foi (KT4)
  Réunion d’information pour les parents des enfants qui ont suivi la troisième année
  en 2021-2022 pour tout le secteur, le jeudi 15 septembre à 20h à la salle de
  Sombreffe.
• Retraites obligatoires en unité pastorale:
  Pour la préparation à la 1re communion, le samedi 11 mars 2023 à Gentinnes.
  Pour la préparation à la Confirmation, du lundi 1 mai 2023 à 9h au mardi 2 mai 2023
  à 18h. Endroit encore à déterminer.
• Célébration de la confirmation
  Ligny: samedi 20 mai à 16h, pour tous les enfants (KT4) de l’année 2022-2023.

Baptêmes

Boignée:
abbé Jean-Bosco Habyarimana, 0491 89 67 46.
abbé Stanislaw Mostek, 0473 60 34 72.
abbé Jean-Pierre Poncin, 081 47 06 82.

Corroy:
abbé Léonidas Karekezi Habarugira, 0486 98 06 15.

Ligny, Sombreffe et Bothey:
abbé Jean-Bosco Habyarimana, 0491 89 67 46.
abbé Stanislaw Mostek, 0473 60 34 72.

Tongrinne:
abbé Léonidas Karekezi Habarugira, 0486 98 06 15.
abbé Jean-Pierre Poncin, 081 47 06 82.

Mariages

S’adresser au moins 6 mois à l’avance aux différents prêtres en activité dans les
paroisses.

Funérailles

Corroy, Tongrinne:
abbé Léonidas Karekezi Habarugira, 0486 98 06 15.
Boignée, Ligny, Sombreffe, Bothey:
abbé Jean-Bosco Habyarimana, 0491 89 67 46.

Malades

Avec les visiteurs de malades, manifester une présence, un soutien aux personnes
seules, isolées et/ou souffrantes de nos villages. Appel est lancé dans les différents
villages pour de nouveaux visiteurs de malades.
Contact: abbé Léonidas Karekezi Habarugira, 0486 98 06 15.
Chanter

Boignée: Mme Chantal Warzée, 071 88 92 24.
Bothey: Mlle Lucienne Gigot, 081 63 31 36.
Corroy: M. Léon Fagnant, 081 63 39 98.
Ligny: Mme Andrée Frognet, 071 88 93 13.
Sombreffe: M. Joseph Meunier, 071 88 82 27.
Tongrinne: Mme Christiane Matelart, 071 81 54 56.

Équipe pastorale de l’unité pastorale

Abbé Jean-Bosco Habyarimana: 0491 89 67 46, habo21200@yahoo.com
Abbé Léonidas Karekezi Habarugira: 0486 98 06 15, leonidas.karekezi@upsombreffe.be
Abbé Stanislaw Mostek : 0473 60 34 72,  mostek.stanislaw@yahoo.fr
M. Jean-François Hupé: 0499 14 94 19, jean-francois.hupe@upsombreffe.be
Mme Oriane d’Ursel: 0475 28 33 76, arnor@scarlet.be                                                                            M. Éric Vandervelde: 0473 82 68 77, 5140eric@gmail.com

Pour vous tenir au courant de l’actualité du secteur, consultez notre site:
www.upsombreffe.be / www.facebook.com/upsombreffe

Pour communiquer l’un ou l’autre événement:
communication@upsombreffe.be

Nouvel horaire de messe à Tongrinne

Dès le dimanche 11 septembre, la messe aura lieu à 10 heures et non
plus 10h30.

La grande procession de Sombreffe

Depuis 1740, chaque dimanche après la fête de l’Ascension, une «Grande
procession» est organisée à Sombreffe pour remercier Dieu d’avoir épargné le
village de la peste. Cette année, elle sera organisée le dimanche 21 mai à partir de
6h30.

Se préparer au mariage chrétien  

« Ce que Dieu veut dire, c’est ceci : Comme elle est merveilleuse votre fiancée, comme il est beau votre fiancé ! Ne voudriez -vous pas l’aimer totalement, sans condition et toute votre vie ? Engagez -vous à être mon ciel pour lui, pour elle.  (…) Je voudrais que vous lui donniez un avant-goût de l’amour fou que j’ai pour lui -elle ». (Fr. Chuck Gallagher)

Le mariage, un sacrement pour la Vie !

Vous avez décidé de vous marier à l’église ? Vous avez contacté un prêtre (ou diacre) de votre paroisse, celle de votre domicile ou celle que vous fréquentez, pour fixer la date et l’heure de votre mariage (il est aussi possible de se tourner vers la paroisse où l’on a grandi). Mais comment cela va-t-il se passer concrètement ?

 

1. Vous allez préparer avec le prêtre ou le diacre de votre paroisse votre célébration de mariage ainsi que votre dossier de mariage.
2. Vous allez également participer à une préparation au mariage pour aller au-delà de la célébration. Le mariage est un sacrement pour la vie et pour la Vie ! Sacré défi sur lequel nous vous proposons de vous pencher avec d’autres fiancés. Vous serez guidés par l’équipe de préparation au mariage du doyenné composée de plusieurs couples mariés. Cette préparation se fera en deux journées (des samedi). Les dates vous seront communiquées lorsque vous prendrez contact avec l’équipe de préparation au mariage.

 

Vous pourrez alors vivre votre célébration pleinement et partir à l’aventure ! ATTENTION, prévoir un délai de 6 à 12 mois grand minimum !

 

La préparation au mariage est un passage essentiel dans la vie du couple. Il permet d’aborder ensemble des sujets touchant à la vie spirituelle et à la vie conjugale. C’est une occasion précieuse de prendre un temps de dialogue et de ressourcement même si on a déjà quelques années de vie de couple derrière soi.

Pour plus d’informations, vous pouvez vous adresser au prêtre/diacre de la paroisse ou à mariage@doyennedegembloux.be .

« Chers fiancés, vous êtes en train de vous préparer à grandir ensemble, à construire cette maison, pour vivre ensemble pour toujours. Vous ne voulez pas la fonder sur le sable des sentiments qui vont et viennent, mais sur le roc de l’amour vrai, l’amour qui vient de Dieu » (PAPE FRANCOIS)

Bible et liturgie (4)  Les lectures du Premier Testament

 

Chaque dimanche, excepté durant le temps pascal qui s’étend de Pâques à la Pentecôte, la première lecture de la messe dominicale est extraite de ce qu’on a l’habitude d’appeler « Ancien Testament ». Très souvent, la présence de ces textes soulève la question : « pourquoi lire l’Ancien Testament, alors que nous avons le Nouveau ? » La question, souvent accompagnée d’un commentaire sur la difficulté à comprendre ces textes d’un autre âge, sous-entend que le terme « ancien » est pris dans le sens de « vieux, démodé, inadapté à la vie d’aujourd’hui » et que « nouveau » serait au contraire synonyme de « plus moderne, plus proche de nous, plus facile à comprendre. » Mais n’est-ce pas vouloir écarter trop vite un trésor dans lequel nous pouvons encore puiser aujourd’hui ?

Les raisons de lire le Premier Testament

Si les chrétiens ont gardé les livres de la Bible juive dans leur propre canon des Ecritures, c’est d’abord parce qu’ils ont compris la mort et la résurrection de Jésus en termes d’« accomplissement  des Ecritures ». Sans l’éclairage des textes prophétiques (spécialement Isaïe) et des psaumes, ce qui était arrivé à Jésus était incompréhensible. Seule la lecture et la méditation de la tradition scripturaire ont permis aux disciples de trouver un sens à la mort violente de leur maître.

Les premiers chrétiens ne pensaient pas leur identité en dehors de la religion d’Israël. Loin de se croire au départ d’une nouvelle religion, ils se sentaient inscrits dans une tradition religieuse plus que millénaire. Leur Dieu, le Dieu que Jésus appelait « Père », était le Dieu révélé à leurs ancêtres. Ce Dieu avait conclu une alliance avec Noé, Abraham et Moïse. Par la voix des prophètes, il avait fait comprendre que cette alliance, rompue plus d’une fois dans l’histoire d’Israël, serait renouvelée et durerait éternellement. Pour les disciples, cette promesse avait pris corps en Jésus. Dieu ne l’avait pas abandonné sur la croix, mais reconnu comme « Fils bien-aimé ». Nous ne pouvons donc pas comprendre Jésus sans le lien avec l’histoire et la tradition juives telles qu’elles sont présentées dans le Premier Testament.

 

Méditer les Ecritures, prier avec les psaumes

Il est cependant encore une autre raison de méditer les textes bibliques. Nombreux sont les récits qui dépassent l’intérêt purement historique. En atteignant une valeur universelle, ils sont un trésor pour toute l’humanité. Car ils montrent des humains aux prises avec les aléas de l’existence, empêtrés dans des relations conflictuelles, des querelles de famille, des intrigues et des luttes pour le pouvoir, confrontés à la maladie et à la mort, exposés aux violences de toutes sortes. D’autres récits évoquent des relations harmonieuses, l’amour, la fidélité, le dévouement, le renoncement à soi, la générosité, la miséricorde… Le premier Testament nous offre matière à réfléchir à nos propres existences et expériences, tant du côté lumière que du côté ombre. Pour la même raison, le chrétien trouve dans le livre des Psaumes un certain nombre de prières qu’il peut faire siennes pour confier sa souffrance au Seigneur ou lui chanter sa louange.

Marie-Elisabeth Kiessel