Lecture du livre d’Ezékiel

Éz 37,12-14
Ainsi parle le Seigneur Dieu. Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai sortir, ô mon
peuple, et je vous ramènerai sur la terre d’Israël. Vous saurez que je suis le Seigneur,
quand j’ouvrirai vos tombeaux et vous en ferai sortir, ô mon peuple! Je mettrai en vous
mon esprit, et vous vivrez; je vous installerai sur votre terre, et vous saurez que je suis le
Seigneur: je l’ai dit, et je le ferai. – Parole du Seigneur.

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Rm 8, 8-11
Frères, sous l’emprise de la chair, on ne peut plaire à Dieu. Or vous, vous n’êtes pas sous
l’emprise de la chair, mais sous l’emprise de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en
vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. Mais si le Christ est en vous,
votre corps a beau être voué à la mort à cause du péché, l’Esprit est votre vie, parce que
vous êtes devenus des justes. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les
morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts donnera aussi la vie à
vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

Jn 11, 1-45

[Un homme était tombé malade. C’était Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de sa
sœur Marthe. (Marie est celle qui versa du parfum sur le Seigneur et lui essuya les pieds
avec ses cheveux. Lazare, le malade, était son frère.) Donc,] les deux sœurs envoyèrent
dire à Jésus: «Seigneur, celui que tu aimes est malade.» En apprenant cela, Jésus dit:
«Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu, afin que par elle le
Fils de Dieu soit glorifié.» Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare. Quand il
apprit que celui-ci était malade, il demeura pourtant deux jours à l'endroit où il se trouvait;
alors seulement il dit aux disciples: «Revenons en Judée.»
[Les disciples lui dirent: «Rabbi, tout récemment les Juifs cherchaient à te lapider, et tu
retournes là-bas?» Jésus répondit: «Ne fait-il pas jour pendant douze heures? Celui qui
marche pendant le jour ne trébuche pas, parce qu’il voit la lumière de ce monde; mais
celui qui marche pendant la nuit trébuche, parce que la lumière n’est pas en lui.» Après
ces paroles, il ajouta: «Lazare, notre ami, s’est endormi; mais je m’en vais le tirer de ce
sommeil.» Les disciples lui dirent alors: «Seigneur, s’il s’est endormi, il sera sauvé.» Car

ils pensaient que Jésus voulait parler du sommeil, tandis qu’il parlait de la mort. Alors, il
leur dit clairement: «Lazare est mort, et je me réjouis de n’avoir pas été là, à cause de
vous, pour que vous croyiez. Mais, allons auprès de lui!» Thomas, dont le nom signifie
 » Jumeau », dit aux autres disciples: «Allons-y nous aussi, pour mourir avec lui!»]
Quand Jésus arriva, il trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours déjà. [Comme
Béthanie était tout près de Jérusalem – à une demi-heure de marche environ – beaucoup
de Juifs étaient venus manifester leur sympathie à Marthe et Marie, dans leur deuil.]
Lorsque Marthe apprit l’arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait
à la maison. Marthe dit à Jésus: «Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort.
Mais je sais que, maintenant encore, Dieu t’accordera tout ce que tu lui demanderas.»
Jésus lui dit: «Ton frère ressuscitera.» Marthe reprit: «Je sais qu’il ressuscitera au dernier
jour, à la résurrection.» Jésus lui dit: «Moi, je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit
en moi, même s’il meurt, vivra; et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais.
Crois-tu cela?» Elle répondit: «Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois; tu es le Fils de
Dieu, celui qui vient dans le monde.» [Ayant dit cela, elle s’en alla appeler sa sœur Marie,
et lui dit tout bas: «Le maître est là, il t’appelle.» Marie, dès qu’elle l’entendit, se leva
aussitôt et partit rejoindre Jésus. Il n’était pas encore entré dans le village; il se trouvait
toujours à l’endroit où Marthe l’avait rencontré. Les Juifs qui étaient à la maison avec
Marie, et lui manifestaient leur sympathie, quand ils la virent se lever et sortir si vite, la
suivirent, pensant qu’elle allait au tombeau pour y pleurer. Elle arriva à l’endroit où se
trouvait Jésus; dès qu’elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit: «Seigneur, si tu avais été
là, mon frère ne serait pas mort.» Quand il vit qu’elle pleurait, et que les Juifs venus avec
elle pleuraient aussi, Jésus fut bouleversé d’une émotion profonde.] Il demanda: «Où
l’avez-vous déposé?» Ils lui répondirent: «Viens voir, Seigneur.» Alors, Jésus pleura. Les
Juifs se dirent: «Voyez comme il l’aimait!» Mais certains d’entre eux disaient: «Lui qui a
ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas empêcher Lazare de mourir?» Jésus, [repris
par l’émotion,] arriva au tombeau. C’était une grotte fermée par une pierre. Jésus dit:
«Enlevez la pierre.» Marthe, la sœur du mort, lui dit: «Mais, Seigneur, il sent déjà; voilà
quatre jours qu’il est là.» Alors Jésus dit à Marthe: «Ne te l’ai-je pas dit? Si tu crois, tu
verras la gloire de Dieu.» On enleva donc la pierre. Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit:
«Père, je te rends grâce parce que tu m’as exaucé. Je savais bien, moi, que tu m’exauces
toujours, mais si j’ai parlé, c’est pour cette foule qui est autour de moi, afin qu’ils croient
que tu m’as envoyé.» Après cela, il cria d’une voix forte: «Lazare, viens dehors!» Et le
mort sortit, les pieds et les mains attachés, le visage enveloppé d’un suaire. Jésus leur dit:
«Déliez-le, et laissez-le aller.» Les nombreux Juifs, qui étaient venus entourer Marie et
avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui.

Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu’il avait fait. Les
grands prêtres et les pharisiens réunirent donc le Conseil suprême; ils disaient:
«Qu’allons-nous faire? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. Si nous le
laissons faire, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu
saint et notre nation. »
À partir de ce jour-là, ils décidèrent de le tuer.
Textes liturgiques © AELF, Paris

Naître à la liberté des enfants de Dieu
«Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter», proclame le prophète
Ézékiel (première lecture). Cette promesse est une figure puisqu’elle s’adresse au
peuple en général et que celui-ci n’est pas physiquement enseveli. De quelle mort
est-il donc question? La situation historique du peuple d’Israël est à son plus bas
niveau: la ville de Jérusalem est tombée aux mains de ses ennemis et ses
habitants qui n’étaient pas déjà en déportation vont connaître la mort ou l’exil à
Babylone. C’est la conséquence de son péché: il n’a pas écouté la parole du
Seigneur et n’a pas agi selon ses voies; il marche vers la mort.
En ramenant Lazare à la vie, Jésus réalise concrètement la prophétie d’Ézékiel:
Lazare sort du tombeau à l’appel de la voix de Jésus et il vient vers lui. Delà, ses
deux sœurs, Marthe et Marie, sont venues vers Jésus. En écoutant sa parole, elles
sont devenues croyantes (évangile).
C’est ce chemin que nous avons à parcourir pour que le Christ nous donne la vie
en plénitude: écouter sa parole, l’accueillir et lui donner sa foi, parce que
«quiconque vit et croit (en lui) ne mourra jamais». Marthe croyait à la résurrection
au dernier jour, mais aujourd’hui nous pouvons entendre que le Christ veut que
nous soyons déjà ressuscités, comme l’affirmera saint Paul: «Si donc vous êtes
ressuscités avec le Christ recherchez les réalités d’en haut» (Colossiens 3,1).
Jésus commande qu’on retire les liens qui attachent les pieds et les mains de
Lazare. À nous de discerner quelles sont les entraves qui nous empêchent de vivre
pleinement: les images que nous voulons donner de nous-mêmes, les rancunes
enfouies, les a priori sur notre entourage, les craintes injustifiées, nos manques de
foi.
Comme la vie et la mort s’opposent, saint Paul met face à face la chair et l’Esprit de
Dieu (deuxième lecture). Pour lui, la chair désigne la faiblesse de la condition
humaine, à la fois dans sa fragilité de vie et dans sa tendance à résister à Dieu.
Inversement, celui qui se laisse habiter par l’Esprit de Dieu recevra la force de vie
qui peut même toucher notre vie corporelle. Il nous aidera à défaire tous liens qui
entravent notre vie de baptises, puisque nous avons été appelés à ressusciter avec
le Christ.

Carême 2023 – Brésil : la terre, c’est la vie ! Ils et elles résistent pour exister !

Depuis ces trois dernières années, crises sanitaire, géopolitique, climatique, économique, énergétique s’additionnent. Ces crises rythment tristement et violemment notre quotidien, à tous et à toutes. Dans ce contexte, ce Carême nous offre une nouvelle possibilité de nous soutenir mutuellement et de cheminer ensemble vers Pâques.

Cette année, c’est vers les Brésilien·ne·s que notre regard se tourne. Au Brésil, comme dans d’autres régions du monde, l’eau est détournée, pompée par l’agro-industrie et les extractions minières, les écosystèmes sont détruits, pollués et la déforestation fait rage. La terre est menacée. Or, elle est la vie ! Privées de leurs ressources naturelles et faisant face à une violence systémique sans précédent, les communautés paysannes, quilombolas (descendants des esclaves) et les populations autochtones se meurent peu à peu. Tandis que les grandes entreprises du secteur engrangent des profits faramineux.

La résistance s’organise mais elle est sévèrement réprimée. Entre 2012 et 2021, près de 342 personnes ont payé de leur vie ce combat. Des assassinats qui restent impunis. De plus, et alors que la faim augmente au Brésil, l’exploitation des terres et des forêts en constante progression détruit les écosystèmes à protéger que sont le Cerrado, l’Amazonie et le Pantanal. Il ne fait aucun doute que si l’accord commercial meurtrier entre l’Union européenne et le MERCOSUR est ratifié, on assistera à encore plus de déforestation et d’accaparements de terres, et d’atteinte aux droits des paysans et paysannes.

Aux côtés des défenseurs et défenseuses de la planète

À l’occasion de ce Carême, Entraide et Fraternité se mobilise aux côtés de ses partenaires brésiliens qui s’organisent et défendent les victimes de l’agro-industrie, de conflits fonciers et de violences, pour leur permettre d’accéder à la terre, de vivre dans des conditions dignes, de s’organiser et de se défendre. Avec vous, nous voulons soutenir ces défenseurs et défenseuses de la terre qui subissent, tout comme la terre qu’ils et elles défendent, les conséquences désastreuses des projets d’extraction minière et hydroélectrique, ainsi qu’une importante répression. Voir l’action en ligne d’Entraide et Fraternité sur www.entraide.be.

Que la collecte passe par le panier de l’offrande ou la voie digitale, les WE des 18-19 mars et 1-2 avril sont dédiés, au sein de l’Église de Belgique, au soutien des projets des partenaires brésiliens mais aussi de dizaines d’autres projets dans pas moins de 12 pays, tous plus porteurs de vie les uns que les autres.

Vous pouvez faire votre don de Carême sur le compte d’Entraide et Fraternité BE68 0000 0000 3434 – communication 7101. Une attestation fiscale est délivrée pour tout don de 40 € minimum par an.

Bon et fécond Carême à toutes et à tous. Merci pour votre solidarité qui permettra à des milliers de paysans et paysannes impactés par la faim et l’injustice au Brésil de poursuivre leur combat et de prendre part ainsi à la fête de la Résurrection du Christ.

Mars
–  12 – 19 – 26 : Ligny : exposition « Les chemins de Pierre Ruquoy »
– 13 : Sombreffe : soirée biblique – 20 h
– 16 : Réunion de l’équipe pastorale
– 15 : Tongrinne : Sacrement de l’onction des malades – 14 h 30
– 19 : Sombreffe : dîner paroissial – 12 h
– 19 : Ligny : Jeu de la Passion – 17 h 30
– 26 : Ligny : Jeu de la Passion – 15 h et 17 h 30
– 31 : Bothey : Sacrement de la réconciliation – 18 h 30

Avril
– 2 : Ligny : exposition « Les chemins de Pierre Ruquoy »
– 2 : Ligny : Jeu de la Passion – 15 h et 17 h 30
– 16 : Ligny : Premières communions
– 17 : Sombreffe : soirée biblique – 20 h
– 20 : Réunion de l’équipe pastorale
– 23 : Sombreffe : Premières communions
– 30 : Boignée – Corroy – Tongrinne : Premières communions

Mai
– 1 et 2 : retraite Confirmation
– 15 : Sombreffe : soirée biblique – 20 h
– 18 : Réunion de l’équipe pastorale
– 20 : Sombreffe : Confirmation (KT4) – 16 h
– 21 : Sombreffe : Grande procession – 6 h 30

Juin
– 15 : Réunion de l’équipe pastorale
– 19 : Sombreffe : soirée biblique – 20 h
– 25 : Sombreffe : messe polyphonique – 11 h

Juillet
– 1 : Bothey – fête de Saint Pierre – 18 h (+ réception)

Août
– 15 : Notre-Dame de l’Assomption – patronne à Sombreffe
– 20 ou 27 : Ligny : messe en plein air – 10 h

Nous terminerons cette année la lecture continue du Livre des Actes des Apôtres
commencée en 2018. Les derniers chapitres des Actes racontent l’arrestation de
l’apôtre Paul, ses comparutions devant les autorités juives et romaines et son
transfert à Rome. Paul, bien que prisonnier des Romains, ne cesse de témoigner
du Seigneur qui l’a appelé sur le chemin de Damas (Ac 9). A travers les cinq
discours, dans lesquels il prend sa propre défense, l’apôtre s’attache également à
démontrer que le message chrétien ne veut pas rompre avec la tradition juive ni
se mettre en porte-à-faux à l’égard des institutions romaines.
Après deux ans de captivité, il est embarqué pour être envoyé à Rome afin d’y
être jugé. Au bout d’un voyage mouvementé, interrompu par un naufrage suivi
d’un séjour à Malte, Paul arrive à Rome. Rien ne fait vaciller sa foi. A Rome, en
résidence surveillée en attendant son procès, il poursuit son œuvre
d’évangélisation : « Il recevait tous ceux qui venaient le trouver, proclamant le
Règne de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec une
entière assurance et sans entraves. » (Ac 28,30-31)
Au rythme d’un chapitre par séance, nous découvrirons, par une lecture
attentive, comment l’auteur du Livre des Actes s’est efforcé de créer des
parallèles entre le destin de l’apôtre et la Passion de Jésus.

* * *

Il n’est pas nécessaire d’avoir participé aux rencontres des années précédentes
pour entamer la lecture. Les rencontres sont animées par Marie-Élisabeth
Kiessel.
La première réunion aura lieu à Sombreffe, dans la petite salle Saint-
Laurent, le lundi 10 octobre, à 20h.
Les autres séances sont prévues aux dates suivantes : 7/11 et 12/12/2022 ;
16/01 ; 13/02 ; 13/03 ; 17/04 ; 15/05 et 19/06/2023.
Pour une bonne organisation, une inscription préalable est souhaitée.
– par téléphone: 0479/39 51 98 ou 071 88 91 40 ou bien
– par mail: mekiessel@yahoo.fr