Archives de l’auteur : Jean-François Hupé

Horaire des messes

19 ème dimanche du Temps Ordinaire (C)

« Là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur »

Samedi 6                     18 h Bothey : messe
Dimanche 7                  8 h 55 Boignée : messe
10 h 30 Corroy : messe
11 h Sombreffe : messe
Pas de messe à Ligny et Tongrinne

Lundi 8
Mardi 9                        9 h Corroy : messe
Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix
Mercredi 10
Saint Laurent
Jeudi 11
Sainte Claire
Vendredi 12             18 h Ligny : adoration et messe (18 h 30)

NOCES D’OR

Fêtes de la Saint Lambert LIGNY

NOCES D’OR et de diamants

Si vous-même ou quelqu’un de vos connaissances fêtez vos noces d’or ( Cinquante ans de mariage) ou de diamants  (60 ans ) cette année, nous nous ferons un plaisir de vous mettre à l’honneur lors de la messe de la Saint Lambert en septembre prochain

Merci de vous signaler auprès d’un prêtre ou auprès de Madame Andrée Frognet ou Anne Marie Triffoux

Horaire vacances

Unité pastorale de Sombreffe Messes des vacances 2022
Juillet Boignée Corroy Tongrinne Sombreffe Ligny
3 Di.   8h55     10 h 30      XXXX        XXXX         9h30
10 Di. 8h55     10 h 30     XXXX         11h           XXXX
17 Di. 8h55       XXXX      10 h 30      XXXX         9h30
24 Di, 8h55     10 h 30    XXXX           11h          XXXX
31 Di, 8h55      XXXX       10 h 30      XXXX         9h30
Août Boignée Corroy Tongrinne Sombreffe Ligny
7 Di 8h55         10 h 30    XXXX          11h        XXXX
14 Di 8h55        XXXX    10 h 30      XXXX        9h30
15 Lu 8h55       10 h 30  XXXX           11 h       XXXX
21 Di 8h55       10 h 30 XXXX         XXXX       10 h*
28 Di 8h55        XXXX 10 h 30        11h          XXXX
Sept. Boignée Corroy Tongrinne Sombreffe Ligny
4 Di 8h55       10 h 30 10h30         XXXX        9h30
Bothey : messe à 18h le samedi soir. * Ligny, messe en plein air

SE PREPARER AU MARIAGE CHRETIEN

Se préparer au mariage chrétien  

« Ce que Dieu veut dire, c’est ceci : Comme elle est merveilleuse votre fiancée, comme il est beau votre fiancé ! Ne voudriez -vous pas l’aimer totalement, sans condition et toute votre vie ? Engagez -vous à être mon ciel pour lui, pour elle.  (…) Je voudrais que vous lui donniez un avant-goût de l’amour fou que j’ai pour lui -elle ». (Fr. Chuck Gallagher)

Le mariage, un sacrement pour la Vie !

Vous avez décidé de vous marier à l’église ? Vous avez contacté un prêtre (ou diacre) de votre paroisse, celle de votre domicile ou celle que vous fréquentez, pour fixer la date et l’heure de votre mariage (il est aussi possible de se tourner vers la paroisse où l’on a grandi). Mais comment cela va-t-il se passer concrètement ?

 

  1. Vous allez préparer avec le prêtre ou le diacre de votre paroisse votre célébration de mariage ainsi que votre dossier de mariage.
  2. Vous allez également participer à une préparation au mariage pour aller au-delà de la célébration. Le mariage est un sacrement pour la vie et pour la Vie ! Sacré défi sur lequel nous vous proposons de vous pencher avec d’autres fiancés. Vous serez guidés par l’équipe de préparation au mariage du doyenné composée de plusieurs couples mariés. Cette préparation se fera en deux journées (des samedi). Les dates vous seront communiquées lorsque vous prendrez contact avec l’équipe de préparation au mariage.

 

Vous pourrez alors vivre votre célébration pleinement et partir à l’aventure ! ATTENTION, prévoir un délai de 6 à 12 mois grand minimum !

 

La préparation au mariage est un passage essentiel dans la vie du couple. Il permet d’aborder ensemble des sujets touchant à la vie spirituelle et à la vie conjugale. C’est une occasion précieuse de prendre un temps de dialogue et de ressourcement même si on a déjà quelques années de vie de couple derrière soi.

Pour plus d’informations, vous pouvez vous adresser au prêtre/diacre de la paroisse ou à mariage@doyennedegembloux.be .

« Chers fiancés, vous êtes en train de vous préparer à grandir ensemble, à construire cette maison, pour vivre ensemble pour toujours. Vous ne voulez pas la fonder sur le sable des sentiments qui vont et viennent, mais sur le roc de l’amour vrai, l’amour qui vient de Dieu » (PAPE FRANCOIS)

MERCI MARIUS…

                Eglise Notre-Dame de l’Assomption

    Samedi 25 juin 2022 à 17H00

                           C O N C E R T

Avec la participation des chorales :

   « LES PETITS CHANTEURS DE SOMBREFFE »

Et d’une chorale africaine du Burundi

                                   « LA SAINTE FAMILLE »

Participation aux frais : 10 euros  (+ 5 euros si vous voulez bien nous aider à couvrir les frais du drink qui sera offert à l’issue du concert)

Réservation obligatoire au numéro de compte :

UP Sombreffe  BE70 0015 0353 1625

(Indiquer clairement : – Concert – et nombre de places)

                    Eglise Notre-Dame de l’Assomption

              Dimanche 26 juin 2022 à 10h00

Messe solennelle d’action de grâce

                       Pour l’ensemble de l’UNITÉ PASTORALE

            

                          SALLE St LAURENT

                          (Sombreffe, Tienne de Mont)

               Dimanche 26 juin 2022 à 12h00

           D Î N E R

UN BEAU BUFFET AUX COULEURS AFRICAINES ET BELGES :

B U F F E T (sans les boissons)

(Adultes : 30 euros / Enfants -12 ans : 15 euros)

APERO :

– ACCRAS DE THON ET SARDINNES

– SAMOUSSA

ENTRÉE :

– SAUMON BELLE VUE

– SALADE D’AVOCATS AUX SCAMPIS

– SALADES DE SAISONS (pommes de terre-pates)

CHAUD :

– TCHEP (Riz aux légumes)

– ALLOCO (frites de bananes plantain)

– FOUTOU (purée de bananes plantain et de manioc)/MOAMBE(sauce graine)

– ATTIEKE (semoule de manioc) / POISSONS FRITS / PILONS de

– POULETS(grillés)

– LASAGNES

DESSERT :

– SALADE DE FRUITS TROPICAUX

– DEGUE (lait au mil)

Boissons en vente : vins, eaux, bières

Réservations obligatoires.

Le paiement sur le compte de l’UP SOMBREFFE, BE70 0015 0353 1625 vaut réservation et doit être effectué au plus tard une semaine avant l’événement. Bien indiquer sur votre bulletin de versement :

Buffet – votre nom – nombre de personnes (adultes et enfants).                                                                 

MERCI MARIUS

Fêtons l’abbé Marius à l’occasion de son retour en Côte d’Ivoire

1. Concert en l’église paroissiale de Sombreffe à 17h le samedi 25 juin.
– En première partie « Les petits chanteurs de Sombreffe » 40’.
– En deuxième partie la chorale africaine « La Sainte-Famille » 40’.
– PAF : 10 euros (+ 5 euros si vous voulez bien nous aider à couvrir les
frais du drink qui sera offert).

2. Messe solennelle d’action de grâces à 10h le dimanche 26 juin à Sombreffe
pour l’ensemble de l’UP.
3. Dîner en la salle Saint Laurent après la messe.
Un beau buffet aux couleurs africaines et belges.
Prix du repas : 30 euros (15 euros pour les enfants de moins de 12 ans).
Les bénéfices seront intégralement remis à Marius afin qu’il puisse commencer
son ministère en Côte d’Ivoire dans de bonnes conditions.
Les dons sont les bienvenus et Marius en sera informé.
Un seul numéro de compte : UP Sombreffe, BE70 0015 0353 1625.
Merci d’indiquer clairement : –
– Concert nombre de places
– Repas nombre de places adultes, nombre de places enfants de moins
de 12 ans
– Don
Attention :
– Réservations obligatoires. Le paiement vaut réservation et doit être
effectué au plus tard une semaine avant l’événement.
– Les mesures « COVID » seront d’application si encore en vigueur.
Editeur responsable : André Lorsignol rue Saint-Nicolas, 23 à 5140 LIGNY

Bible et liturgie

Bible et liturgie (4)  Les lectures du Premier Testament

 

Chaque dimanche, excepté durant le temps pascal qui s’étend de Pâques à la Pentecôte, la première lecture de la messe dominicale est extraite de ce qu’on a l’habitude d’appeler « Ancien Testament ». Très souvent, la présence de ces textes soulève la question : « pourquoi lire l’Ancien Testament, alors que nous avons le Nouveau ? » La question, souvent accompagnée d’un commentaire sur la difficulté à comprendre ces textes d’un autre âge, sous-entend que le terme « ancien » est pris dans le sens de « vieux, démodé, inadapté à la vie d’aujourd’hui » et que « nouveau » serait au contraire synonyme de « plus moderne, plus proche de nous, plus facile à comprendre. » Mais n’est-ce pas vouloir écarter trop vite un trésor dans lequel nous pouvons encore puiser aujourd’hui ?

Les raisons de lire le Premier Testament

Si les chrétiens ont gardé les livres de la Bible juive dans leur propre canon des Ecritures, c’est d’abord parce qu’ils ont compris la mort et la résurrection de Jésus en termes d’« accomplissement  des Ecritures ». Sans l’éclairage des textes prophétiques (spécialement Isaïe) et des psaumes, ce qui était arrivé à Jésus était incompréhensible. Seule la lecture et la méditation de la tradition scripturaire ont permis aux disciples de trouver un sens à la mort violente de leur maître.

Les premiers chrétiens ne pensaient pas leur identité en dehors de la religion d’Israël. Loin de se croire au départ d’une nouvelle religion, ils se sentaient inscrits dans une tradition religieuse plus que millénaire. Leur Dieu, le Dieu que Jésus appelait « Père », était le Dieu révélé à leurs ancêtres. Ce Dieu avait conclu une alliance avec Noé, Abraham et Moïse. Par la voix des prophètes, il avait fait comprendre que cette alliance, rompue plus d’une fois dans l’histoire d’Israël, serait renouvelée et durerait éternellement. Pour les disciples, cette promesse avait pris corps en Jésus. Dieu ne l’avait pas abandonné sur la croix, mais reconnu comme « Fils bien-aimé ». Nous ne pouvons donc pas comprendre Jésus sans le lien avec l’histoire et la tradition juives telles qu’elles sont présentées dans le Premier Testament.

 

Méditer les Ecritures, prier avec les psaumes

Il est cependant encore une autre raison de méditer les textes bibliques. Nombreux sont les récits qui dépassent l’intérêt purement historique. En atteignant une valeur universelle, ils sont un trésor pour toute l’humanité. Car ils montrent des humains aux prises avec les aléas de l’existence, empêtrés dans des relations conflictuelles, des querelles de famille, des intrigues et des luttes pour le pouvoir, confrontés à la maladie et à la mort, exposés aux violences de toutes sortes. D’autres récits évoquent des relations harmonieuses, l’amour, la fidélité, le dévouement, le renoncement à soi, la générosité, la miséricorde… Le premier Testament nous offre matière à réfléchir à nos propres existences et expériences, tant du côté lumière que du côté ombre. Pour la même raison, le chrétien trouve dans le livre des Psaumes un certain nombre de prières qu’il peut faire siennes pour confier sa souffrance au Seigneur ou lui chanter sa louange.

Marie-Elisabeth Kiessel

Bible et liturgie (3)  L’année C, année de l’évangile selon saint Luc

 

Le premier dimanche de l’Avent marque le début d’une nouvelle année liturgique. Ce 28 novembre, nous commençons une « année C », donc une année consacrée à la lecture de l’évangile selon Luc. Seulement quelques dimanches feront exception, ceux du temps pascal ainsi que le 2e dimanche ordinaire et les 3e et 5e dimanches de Carême qui donnent à entendre des récits tirés de l’évangile selon Jean. Autre exception, le dimanche de l’Epiphanie, car la venue des Mages n’est racontée que dans l’évangile selon Matthieu.

Luc, le troisième évangéliste

L’évangile selon Luc, appelé aussi « troisième évangile » parce qu’il occupe habituellement la troisième place dans les manuscrits du Nouveau Testament, est l’œuvre d’un auteur anonyme ayant écrit vers les années 80 du premier siècle. Une tradition, qui apparaît un siècle plus tard, attribue le texte à un compagnon de voyage de saint Paul, du nom de Luc. Chrétien d’origine païenne, c’est un très bon connaisseur des saintes Ecritures selon la traduction grecque de la Septante. Continuer la lecture

BIBLE ET LITURGIE

 

Bible et liturgie : l’ABC des lectures dominicales

 Les lectures bibliques de la liturgie dominicale ont leur « ABC ». Trois lettres qui désignent la répartition des lectures selon un cycle de trois ans. Chaque année, un des trois évangiles synoptiques est privilégié. L’année A est consacrée à l’évangile selon Matthieu ; l’évangile selon Marc est lu durant l’année B et l’année C donne la priorité à Luc. L’évangile de Marc étant plus court que les autres, des extraits de l’évangile de Jean complètent les lectures de l’année B. Le quatrième évangile fournit également chaque année des textes durant le carême et lors des fêtes. Au total, en l’espace de trois ans, pratiquement l’ensemble des évangiles est donné à entendre à l’assemblée dominicale.

Le remplacement du cycle annuel, en vigueur avant le concile Vatican II Continuer la lecture